Гроссмейстер Нимцович, объясняя динамику пешечных расположений, иллюстрировал ее примерами из литературы и кинематографа, обратившихся к изображению масс. В этом была не скоропортящаяся мода искусств, но, говоря словами дадаистского манифеста, многотысячная правда времени, правда 10-х, 20-х, 30-х годов. Никто не дал более мощного, осязаемо убедительного движения коллективов, чем их эпический поэт Веселый, заслуживающий называться крупнейшим экспрессионистом России, и если бы из сонма эпохальных свидетельств надо было выбрать одно, я остановился б на книге Артема, ибо речь его совершалась в безвыходном круге проклятий, упоения и крови. Пятнадцать лет смотрел он в лицо толпе, пренебрегая ее гуртовой психологией, тщеславием вождей и вожатых, концентрируя лучи ума своего на религиозном собирании в массу, на этом вселенском, в русских пространствах, соборе. Он занимался плотностью и весом орд, он следил за рассеянием толп и тем, как, рассыпавшись, они стягивались в новую ртутную целостность. От него, жившего жизнью страны, вряд ли укрылось, что за годы, потраченные им на книгу, революционные массы стали другими, что их несколько раз подвергали процеживанию и селекциям, в результате чего массы существенно поредели, и тогда он принял обет спасти всех хотя бы в написанных им страницах, где солнце народа и революции навсегда застыло в зените, а если спасение не удастся, то умереть, как умирали другие. Артем Веселый разделил судьбу российских толп - он был расстрелян.

Александр Гольдштейн об Артёме Весёлом и его романе "Россия, кровью умытая".
http://exlibris.ng.ru/kafedra/1999-10-14/best.html

Артем Веселый погиб в заключении 2 декабря 1939 года. Его запороли традиционными плетями со свинцовыми шариками на допросе.
см. краеведческий материал о самарском гении
http://kraeham.livejournal.com/58588.html

Однажды, разыскивая в сети упоминания об Илье Николаевиче Голенищеве-Кутузове, я обнаружил, что в Гугле после вбивания слова "Голенищев" выпадает надпись "Голенищев-Кутузов гашиш". В данном случае "Голенищев-Кутузов" – не поэт Илья Николаевич, и даже не сорт гашиша, но поэт Арсений Аркадьевич. Сейчас, увы, графа-стихотворца вспоминают редко, а вот еще в 1913-м году читающая публика предпочитала его Блоку, Белому, Гумилеву, Хлебникову и Маяковскому, вместе взятым. Поэмы графа Арсения со столь пахучим названием в Сети пока не было.

Было много упоминаний, например:



Кому же, как не Тургеневу, проявлять "большой интерес" и быть экспертом в части "того особенного, сонно-фантастического", – если еще за 18 лет до появления поэмы Голенищева-Кутузова именно Тургенев посвятил конопле одни из самых потрясающих строк русской литературы:

"Помнится, я шел домой, ни о чем не размышляя, но с странной тяжестью на сердце, как вдруг меня поразил сильный, знакомый, но в Германии редкий запах. Я остановился и увидал возле дороги небольшую грядку конопли. Ее степной запах мгновенно напомнил мне родину и возбудил в душе страстную тоску по ней. Мне захотелось дышать русским воздухом, ходить по русской земле. «Что я здесь делаю, зачем таскаюсь в чужой стороне, между чужими?» — воскликнул я, и мертвенная тяжесть, которую я ощущал на сердце, разрешилась внезапно в горькое и жгучее волнение".

"Ася", глава IV

Вообще-то конопля и ее производные, начиная с пеньки, дерюги и поскони , и заканчивая фонарным и постным маслом – частые персонажи русской поэзии. У Василия Андреевича Жуковского есть баллада, в которой воспитатель русского Императора излагает полный сельскохозяйственный цикл выращивания марихуаны. А начиная с Клюева и его учеников конопля занимает место в самом средостении русской поэзии – рядом с Родиной и Богом.

Ну-с, переходим к "недурной вещице"…
( Поэма "ГАШИШ" )

   завершаю знакомство сетевой общественности с текстами поэта Рюрика Рока, лидера группы ничевоков

кстати, информацию в Википедии можно было бы исправить и дополнить. например, с учётом книги, изданной Пролеткультом в 1926-м году, публикаций в журнале "Советское Искусство" (1925-1928) и т.д.

напомню, что раньше уже выкладывал его поэму "Сорок Сороков" и стихотворение "Ага..."

цифровал вот с этой репринтной бумажной републикации

исправления в орфографию и пунктуацию не вносил (т.е. все очепятки, ашипки и т.п. на совести автора), графику стиха постарался сохранить.

( ОТ РЮРИКА РОКА ЧТЕНЬЯ. )

На ночь глядя выкладываю остатки коллекции книг тольяттинских пост-авангардистов. Первая часть здесь.

( Ссылки на pdf-копии изданий и кратко об авторах )

Кручёных жив! Во всяком случае, жил в Тольятти в прошлом десятилетии. Свидетельство - десятки книг в традициях хэнд-мэйда.

( Ссылки на pdf-копии книг - под катом. )

Просто замечательный коммент bobrich 

Статистические данные: после обретения Абхазией "независимости" количество грузин в ней сократилось в пять раз.

UPD: я не баню в своём журнале, но очень прошу воздерживаться от оскорблений и навешиваний ярлыков. "Nobody kills anyone in my store..." (с)

Информация, на которую стоит обратить внимание.
Грузия признала геноцид черкесов в Российской Империи.

На самом деле, пока ещё только составлено экспертное заключение учёных для грузинских парламентариев.

Эксперты работали неторопливо – обращение ряда черкесских организаций в грузинский парламент поступило ещё в прошлом году.
Можно понять логику инициаторов обращения: Грузии нет смысла опасаться ухудшить отношения с Россией – эти отношения и так хуже некуда.

Заключение экспертов – геноцид черкесов имел место.
Цифры потрясают: из полутора миллионов черкесов было уничтожено две трети, подавляющее большинство из оставшихся в живых было изгнано с Кавказа.
Геноцид ли, или кто-то назовёт это как-то помягче, черкесов – практически незнаком современным россиянам.


Более-менее подробное изложение сути событий полуторавековой давности на русском есть разве что – парадокс! – на «пронацистском» ресурсе АПН.
В изложении… израильского раввина
(в нескольких частях: 1, 2, 3, 4 ...)

Лучший комментарий к новости, ИМХО, принадлежит питерскому гуманитарию Якову Гордину:

Гордин высказывал своё мнение и гораздо раньше, развёрнуто и с теми же выводами.

Остаётся добавить, что геноцид черкесов (адыгов) УЖЕ был признан постановлением Верховного Совета Кабардино-Балкарской Республики аж в 1992-м году. Да-да, именно в такой формулировке! Затем этому примеру воспоследовала адыгейская автономия.

В середине 90-х парламенты Адыгеи и КБР обратились в Государственную думу с просьбой признать факт осуществления геноцида над черкесами со стороны российского государства. Эти обращения были опубликованы в газетах. Ответа на них не последовало…

П.С. «С точки зрения морали», разумеется, было бы верным признать не только геноцид черкесов, но и все остальные кровавые эксцессы в процессе строительства и дряхления московско-петербургского колосса. И речь не только о печально знаменитых «сталинских депортациях».

В затылок находящемуся на пороге международного признания геноциду черкесов дышат:

геноцид казачества:

в несколько этапов – от геноцида донских казаков в начале XVIII века

до геноцида казачества уже в XX веке, например, уральского казачества

геноцид башкир (XVII-XVIII века)

геноцид ногайцев (XVIII век), или тут

геноцид казахов (XX век, в первую половину века численность этноса сократилась почти втрое)

геноцид литвинов (белорусов, последняя глава по ссылке: в процессе аннексии Великого Княжества Литовского Московией в XVII веке погиб каждый второй литвин (белорус), несколько сотен тысяч депортировано)

геноцид эстонцев (точнее, их предков, в XVII веке в результате вторжения московитов численность населения края сократилась с 250-300 тыс. до 120-140 тыс.)

и целую серию геноцидов других угро-финских этносов Восточной Европы

например, геноцид марийцев в XVII веке

вплоть до геноцида ингерманландских финнов в XX веке (см. в ЖЖ 1, 2)


А на горизонте появляются всё новые и новые геноциды (1, 2 ... и т.д.)


П.П.С.

Нехудо было бы и жителям Самары и вообще Понизовья припрятать в рукав аргументированные апелляции к геноциду своего населения.

Некоторые из помянутых геноцидов имеют к нам прямое отношение: геноцид башкир происходил на нашей территории и Самара играла в нём важную роль. Уральские (яицкие) казаки – прямые потомки казаков жигулёвских, выдавленных на восток московской экспансией.  Позднее обескровленные Суворовым ногайцы были оттеснены на Кубань именно отсюда, Самарскую крепость возводили на их землях. Суворов же усмирял у нас пугачёвское освободительное движение. Массы депортированных литвинов расселялись в Понизовье при его колонизации. Наша земля пахнет кровью.


Чуть ли не самый жуткий эпизод произошёл уже в XX веке. Чудовищному голоду 21-22 годов, фактически организованному центральной властью, предшествовали разгром единственного демократического правительства времён гражданской войны Комуча и утопленные в крови наши восстания: от, видимо, самого крупного за всю историю гражданской войны Чапанного до «Армии Правды» Александра Сапожкова.

Первомайские стихи от поэтов-футуристов: Алексея Крученых, Игоря Терентьева, Василия Каменского, Сергея Третьякова, Николая Асеева, Бориса Пастернака, Владимира Маяковского (три штуки), Давида Бурлюка, Велимира Хлебникова, Семёна Кирсанова

( Read more... )

Началось с того, что меня попросили почитать стихи Гумилёва. «Всё таки юбилей 125-летний, не хухры-мухры».

Я усмехнулся. Не столь давно заходила речь о 125-летнем юбилее другого поэта. Забавно, что Гумилёв оказался одногодком с Кручёных.

Однако… в том же году родился и ещё один поэт, сопоставление которого с Кручёных вдохновило меня когда-то на стихотворение
 – Владислав Ходасевич.

А что если поскрести по сусекам и проверить поэтический урожай-1886 потщательнее?

Попробуем.

Оставив за пределами рассмотрения выход первой книги стихов Артюра Рембо, смерти Хосе Эрнандеса и Эмили Дикинсон и напечатанный в «Фигаро» «Манифест символизма», изготовленный французом греческого происхождения Жаном Мореасом…
…и сузив область проверки русскоязычной словесностью.

За бортом остались несколько поэтов-классиков: немец Готфрид Бенн, японец Исикава Такубоку и татарин Габдулла Тукай. Рядом с ними два поэта-художника – немецкий француз Ханс Арп и австриец Оскар Кокошка. Еврейский мститель, укокошивший Петлюру, Самуил Шварцабрд. Француз Франсис Карко, больше известный  нам как прозаик, автор биографии Верлена в том числе.

Начинаем отсчёт.

( Read more... )

Много в наше время составляется поэтических Антологий. И всегда находятся недовольные: тех включили, а этих – нет.

Поэт Дмитрий Сухарев предложил принцип объективного составления поэтической антологии лучших стихотворений прошлого века.

Эксперты просто отмечают стихи по мере всплывания их в памяти. Когда счет доходит до дюжины – отбор стихов заканчивается и результат отсылается координатору.

Что в итоге получилось – можно посмотреть на его сайте.

Я решил поиграть в самозваного эксперта. И свериться, насколько мой выбор разойдётся с опубликованными результатами.

Сразу оговорюсь: я не смог соблюсти условия отбора. Дело в том, что у меня в памяти сразу вслед за стихотворением всплывал его автор. С облаком окутывающих его тэгов текстов. Т.е. если бы я пошёл по пути, предложенному Сухаревым, то дюжина состояла бы из текстов одного, максимум двух авторов. А это несправедливо. Поэтому я оставлял от каждого автора только одно стихотворение. Самое необходимое. И заставлял себя идти дальше.

Из этого алгоритма было исключения, которые не требуют расшифровки. Несколько раз мою память явно подводил вкус. Да и в ряде остальных случаев хотелось дать своему внутреннему эксперту увесистый подзатыльник.

Не знаю, зачем, но после составления своей дюжины стихи в ней я выстроил хронологически.

А потом сравнил с уже опубликованными результатами.

Вот что у меня получилось.

( Дюжина )